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  • 涅槃樂

    paramam sukham)，沒有超過涅槃樂(nibbanasukha param n’atthi)的快樂。《彌蘭陀王問經》說：「涅槃是一向樂」(ekantasukham nibbanam) (...sukha-vihara)，證得禪那者或是涅槃樂者，可一再入定或入果定(phala-samappati涅槃的定)，享受現法樂住。《律藏》大品記載：佛陀證悟之後，佛陀只靜靜享受「解脫樂」(vimutti-...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375845140.html

  • 北京灵光寺与日本真如苑共同举行涅槃佛像开光法会

    亲切座谈 常藏法师主法 伊藤真聪苑主主法 2009年4月25日，在“中国人民争取和平与裁军协会”和国家宗教局的积极引导协助下，北京灵光寺与日本真如苑在灵光寺共同举行“释迦牟尼佛涅槃像开光法会”。日本真如苑苑主伊藤真聪和灵光寺方丈常藏法师带领两国僧侣，在全新的“卧佛殿”前共同为真如苑所赠“释迦牟尼佛涅槃像”开光加持。千余名四方信众参加了法会。 “中国人民争取和平与裁军协会”宦国英副会长，...

    佚名

    |开光法会|日本|友好交流|涅槃佛像|真如苑|北京灵光寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13045874891.html

  • 功德天与黑暗女

    请我们住在你这里？”贫穷人回答：“因为我穷，希望得到荣华富贵，今天你来了，我一定要将你留住，并且留下你的妹妹。请你们姐妹一起住在我家。” 　　佛在《大般涅槃经》中用功德和黑暗来说明万法的平等性。...

    寂晖 2007-4-1

    |智慧|般若|涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0927038627.html

  • 涅槃之后的境界

    「涅槃」是学佛者所希求的一个美好圆满的境界，是人生理想的归宿。但是由于一般人不了解涅槃的意义，而对涅槃产生种种误解。例如，我们常看到挽联上写著「得大涅槃」，或者说：「气得一佛出世，二佛涅槃。」把涅槃当作是死亡的意思。如果涅槃是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅槃，只不过为了追求死亡，岂不是太荒谬可笑了吗？事实上涅槃不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界。 有些小乘外道把消灭、消失、虚无当作涅槃...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344983.html

  • 鸠摩罗什涅槃思想

    鸠摩罗什涅槃思想 　　梵文 Nirvaa.na 音译「涅槃」， 旧译「泥日」、「泥洹」等，意译「灭」、「灭度」、「寂灭」、「无为」等；或称「般涅槃」、「般泥洹」，意为「入灭」、圆寂」等，乃佛教最高理想境界，通常指熄灭生死轮回而得之精神境界。众生之所以生死流转，其因即在其业力与烦恼，涅槃即对生死诸若及其根源作彻底灭除。然小乘与大乘对涅槃之解释，差异颇大。小乘以「灰身灭智，捐形绝虑」为涅槃；大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102649370.html

  • 涅槃之研究

    　　涅槃之研究 　　本文荣获九十一学年度第一学期李炳南、詹煜斋居士奖学金　　　●释性仪 　　摘　要 　　“涅槃”一词在四部《阿含经》中经常出现，佛陀说法的本怀就是开示鼓励弟子观察世间及五蕴的无常相而修证解脱，以达到不生不灭的境地。涅槃一词最早出现在《圣婆伽梵歌》，经过《奥义书》至佛陀时代已成为修证得不生不灭解脱的代名词，佛灭后部派佛教的纷争，一直到后起的中观学派及...

    释性仪

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250193.html

  • 涅槃变相研究

    涅槃变相研究　　陈清香　　文化大学艺术研究所教授　　中华佛学学报第一期　　页295-326　　--------------------------------------------------------------------------------　　296页　　提要　　涅槃变相在佛教艺术史，是一重要题材，流行的时间相　　当久远，遍布的地域广及亚洲各大小乘佛教国家。可谓有佛　　教信仰的地方...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545572.html

  • 生死与涅槃

    生死与涅槃　　／黄淑芬采访蒋月凤整理　　编按：生死及涅槃这两个问题经常为佛徒所论究，这两者是不同的境界，且广为佛教徒所知悉；但在龙树的《中论》观涅槃品第十五提到“涅槃与世间，无有少分别”，而引起议论，“世间”是指轮回（samsara）或生死，到底涅槃与生死是如何会通？有吉德说：“生死即涅槃，烦恼即菩提。”今人也有说：“欲境当下即是涅槃。”真让人有困惑之感，因此有必要请教界大德做一些解释，以释众惑...

    黄淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410653206.html

  • 以涅槃所緣

    ■ 涅槃是怎麼樣的境界？ 一、貪、瞋、癡滅盡 閻浮車問舍利弗：「友！舍利弗！所謂：『涅槃、涅槃』者，友！何者為涅槃？」「友！貪欲滅盡、瞋恚滅盡、愚癡之滅盡，這稱為涅槃。」(“ ‘Nibbanam...涅槃界之增上語(同義語)。以此說諸漏之滅盡。」(“Nibbanadhatuya kho etam, bhikkhu, adhivacanam – ‘ragavinayo dosavinayo ...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375945141.html

  • 涅槃的心

    摘录自　　佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这颗心----智慧的心解脱的心来面对这个世间。　　什么叫做不生不灭呢?意思就是说任何的东西增加也没有感觉增加，任何的东西减少也不计较减少,因为这些相只是心的影像而已没有实体可得。简单讲涅槃就是来无来相,去无去相增也没有增相,减也没有减相，也没有什么是跟非,也无所谓的对跟错，简言之涅槃就是不落入对立完成了...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332240267.html
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